{"id":35511,"date":"2020-12-17T16:52:39","date_gmt":"2020-12-17T15:52:39","guid":{"rendered":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/?p=35511"},"modified":"2025-02-21T12:32:47","modified_gmt":"2025-02-21T10:32:47","slug":"mujeres-que-levantaron-bilbao","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/mujeres-que-levantaron-bilbao\/","title":{"rendered":"Aquellas mujeres morrocotudas que levantaron Bilbao"},"content":{"rendered":"\n
\"Mujeres<\/a>
Foto cedidas por el Museo de la Miner\u00eda del Pa\u00eds Vasco<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

En los montes de Triano<\/strong> abrieron un cr\u00e1ter gigantesco, ancho y profundo como la desmemoria. Su boca irregular mide unos 700 metros por 400, el fondo est\u00e1 180 metros m\u00e1s abajo de la barandilla a la que nos asomamos con v\u00e9rtigo: vemos las paredes talladas en una sucesi\u00f3n de escalones que se van apretando hacia abajo, como el negativo de un zigurat, como el templo descomunal de alg\u00fan dios extinguido. Es la mina Concha<\/strong>, un tajo a cielo abierto. En 1958 empezaron a comerse la ladera, durante a\u00f1os excavaron hasta la cota cero, el nivel del mar, y siguieron excavando hasta los 25 metros negativos: es el punto m\u00e1s bajo de cualquier superficie vasca al aire libre. All\u00e1 en el fondo reluce un peque\u00f1o lago azul cobalto, alimentado por las filtraciones que ya nadie achica. Todav\u00eda siguieron excavando, ya bajo tierra, para abrir una red de galer\u00edas<\/strong> que baja hasta los 205 metros bajo el nivel del mar, un laberinto en el que existen sesenta c\u00e1maras tan grandes como para albergar una manzana de ocho pisos en cada una de ellas. El silencio espeso de este cr\u00e1ter lo perciben, sobre todo, quienes trabajaron media vida ah\u00ed dentro. Porque durante treinta a\u00f1os esto fue un ombligo del infierno<\/strong>, del que sal\u00edan explosiones, polvaredas, rugidos de motores, estruendos de m\u00e1quinas, gritos y juramentos.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Aqu\u00ed estaba mi pueblo \u2014dice Carmelo Uriarte, de 89 a\u00f1os, mirada seria, boca plegada hacia abajo, corpach\u00f3n de minero jubilado, camisa de cuadros, boina ladeada a la izquierda, sangre saturada de hierro.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Pero aqu\u00ed d\u00f3nde, Carmelo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Pues justo encima. Donde ahora ves este agujero antes estaba Gallarta<\/strong>, el pueblo viejo de Gallarta. Descubrieron que debajo hab\u00eda un gran fil\u00f3n de hierro y empezaron a derribar las casas. \u00a1Y no era una aldea, eh! Ten\u00eda siete mil habitantes, el front\u00f3n m\u00e1s grande del Pa\u00eds Vasco<\/a> con diecis\u00e9is n\u00fameros, iglesia, ayuntamiento, varios colegios. Construyeron el Gallarta nuevo un par de kil\u00f3metros m\u00e1s all\u00e1, \u00bflo ves? Pero algunos seguimos en el pueblo viejo unos cuantos a\u00f1os. Viv\u00edamos al borde de la mina y aquello era terrible, todo el d\u00eda con las explosiones y las polvaredas.<\/p>\n\n\n\n

La mina empez\u00f3 a funcionar en 1961. Durante los a\u00f1os 70 llegaron a extraer 2,2 millones de toneladas anuales de mineral, la segunda mayor cantidad en todo el continente.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Este fue el mejor criadero de hierro de Europa \u2014dice Uriarte\u2014. En otros sitios sacaban mineral con una ley del 46 o el 48%. Aqu\u00ed ten\u00eda como m\u00ednimo un 58% de hierro.<\/p>\n\n\n\n

Agotaron r\u00e1pido las mejores vetas<\/strong>, en 1984 terminaron la explotaci\u00f3n a cielo abierto y en 1993 clausuraron las \u00faltimas galer\u00edas subterr\u00e1neas.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Cuando cerraron la mina me dio pena \u2014dice Uriarte\u2014. El trabajo era muy duro, s\u00ed, pero era nuestra vida. Y de repente se qued\u00f3 todo abandonado. Parec\u00eda que no le importaba a nadie. Entonces me met\u00ed a las galer\u00edas a recoger materiales abandonados, por pura a\u00f1oranza<\/strong>, por sentimentalismo. Primero tornillos y tenazas, luego ped\u00ed ayuda a otros colegas jubilados y sacamos barrenas, taladros, vagonetas, maquinaria, de todo. En 1986 nos dejaron el edificio del antiguo matadero para guardarlo todo, all\u00ed empez\u00f3 el museo y mira ahora.<\/p>\n\n\n\n

Se\u00f1ala el Museo de la Miner\u00eda del Pa\u00eds Vasco<\/a>, un edificio moderno construido en el mismo borde del cr\u00e1ter.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Es tremendo el agujero, \u00bfeh?<\/p>\n\n\n\n

Cuentan los informes que quinientos hombres trabajando hora tras hora vaciaron el monte durante tres d\u00e9cadas.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfSolo hombres, Carmelo?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Y mujeres. Yo de ni\u00f1o iba a llevarle la comida a mi madre, all\u00ed estaban las mujeres lavando el mineral, todas de pie, junto a una cinta por la que iban pasando los bloques de mineral. Los lavaban con chorros de agua para quitarles el barro y separar los pedruscos que no val\u00edan. Era un trabajo terrible. Doce horas de pie, de lunes a s\u00e1bado, comiendo un bocado r\u00e1pido, con el fr\u00edo, el viento, los chorros de agua, el barro… Menudo trabajo. Y les pagaban cuatro perras.<\/p>\n\n\n\n

Capataz, pe\u00f3n, pinche y mujer<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"Beautiful<\/a>
Vista de La Arboleda. Por Aitor<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014Cuando hablamos de los mineros, pensamos en hombres. Pero siempre hubo mujeres en la mina \u2014explica Haizea Uribelarrea, directora del museo\u2014. Se dedicaban a dos tareas: lavar el mineral y fabricar cartuchos de dinamita<\/strong>. Les pagaban muy poco. Cuando un hombre quedaba mutilado en alg\u00fan accidente, tambi\u00e9n lo mandaban a esos trabajos, pero a ellos les pagaban m\u00e1s que a las mujeres por hacer lo mismo.<\/p>\n\n\n\n

Hay pocos testimonios de mineras. En el museo muestran fotos de mujeres en el tajo, conservan antiguos libros de jornales en los que los obreros aparec\u00edan clasificados como capataz, pe\u00f3n o pinche y en los que se inclu\u00eda otra categor\u00eda laboral: \u201cMujer\u201d<\/strong>. Cobraban la mitad que los peones y muchas ni siquiera figuraban, porque les pagaban en negro, sin contratos, sin seguros, sin jubilaci\u00f3n. Hay pocos testimonios porque el trabajo de las mineras estaba mal visto. Quedan unas pocas octogenarias en Gallarta, Ortuella o La Arboleda que no tienen ganas de recordarlo, porque era el empleo de mujeres marginadas, viudas pobres, madres solteras, que adem\u00e1s sufr\u00edan el estigma de ser poco femeninas, brutas, nada recomendables: eran, seg\u00fan las cr\u00f3nicas de la \u00e9poca, \u201cmujeres morrocotudas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Las mineras solo eran una parte. Las mujeres se encargaban de un mont\u00f3n de trabajos sin los que habr\u00eda sido imposible desarrollar la miner\u00eda y la industrializaci\u00f3n \u2014dice Uribelarrea.<\/p>\n\n\n\n

A la historiadora Pilar P\u00e9rez-Fuentes<\/a> no le cuadraban las cuentas. Los mineros de Bizkaia se deslomaban diez o doce horas diarias picando y cargando a mano, con lluvia y con fr\u00edo; viv\u00edan hacinados en barracas y quedaban desamparados cuando enfermaban o envejec\u00edan. Sobre sus hombros se levant\u00f3 la riqueza del hierro, de los altos hornos, las navieras, los bancos, la burgues\u00eda de Bilbao. Pero con la miseria de sueldo que cobraban los mineros, las familias se habr\u00edan muerto de hambre.<\/p>\n\n\n\n

\u2014El empleo oculto de las mujeres era imprescindible para sostener el sistema \u2014dice P\u00e9rez-Fuentes, autora del libro Vivir y morir en las minas<\/a><\/em>. En \u00e9l calcula que los trabajos femeninos aportaban hasta el 50% de los ingresos familiares. Mientras los hombres picaban piedra, las mujeres cuidaban a los hijos, atend\u00edan a los enfermos y heridos, preparaban las comidas y las llevaban al tajo, cos\u00edan las ropas, alojaban en sus casas a inmigrantes j\u00f3venes que llegaban a las minas desde Castilla, Galicia, Andaluc\u00eda o Extremadura, les cobraban una peque\u00f1a renta y tambi\u00e9n se encargaban de sus comidas y ropas. Las mujeres cumpl\u00edan servicios esenciales que sosten\u00edan el sistema y no costaban ni un c\u00e9ntimo a los patrones.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Alir\u00f3n!<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"Bilbao<\/a>
Por tamas<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La Concha fue la mayor y la \u00faltima mina a cielo abierto de Bizkaia. Aqu\u00ed liquidaron un oficio que se practicaba en estas tierras desde la Prehistoria. El historiador romano Plinio el Viejo habl\u00f3 de \u201cuna gran monta\u00f1a de hierro\u201d en la costa cant\u00e1brica; las ferrer\u00edas medievales transformaban el metal en anclas, aperos de labranza, clavos y armas que se exportaban a media Europa; y la metalurgia vizca\u00edna gan\u00f3 tanta fama que durante un tiempo en ingl\u00e9s se us\u00f3 la palabra bilbo<\/em> como sin\u00f3nimo de algunos hierros, como en esta cita de Shakespeare en Hamlet<\/em>: \u201cI lay worse than the mutines in the bilboes<\/em>\u201d, \u201cme sent\u00eda peor que los amotinados con sus grilletes\u201d. A finales del siglo XIX, docenas de empresas brit\u00e1nicas y otras muchas locales se instalaron en la Margen Izquierda del Nervi\u00f3n para extraer un hierro excelente, cerca de un gran puerto y con mano de obra barata. Emplearon a doce mil obreros y llegaron a producir 6,5 millones de toneladas anuales de hierro (la d\u00e9cima parte de toda la producci\u00f3n mundial). Fue una \u00e9poca fren\u00e9tica, un hervidero humano que desfigur\u00f3 el paisaje: destruyeron monta\u00f1as, desviaron r\u00edos, abrieron balsas gigantescas, instalaron hornos de calcinaci\u00f3n, tendieron tranv\u00edas a\u00e9reos para bajar el hierro en baldes hasta los cargaderos del puerto, construyeron planos inclinados para las vagonetas, trazaron la red ferroviaria m\u00e1s densa de Europa. Al calor del hierro se levantaron las industrias sider\u00fargicas, los astilleros, las compa\u00f1\u00edas navales, los grandes bancos, las fabulosas riquezas de la burgues\u00eda vizca\u00edna. Era el tiempo de \u201clos hornos de Barakaldo, que alumbran todo Bilbao\u201d. Y el tiempo del alir\u00f3n, el grito de una \u00e9poca efervescente. Si el hierro extra\u00eddo era muy puro, los mineros cobraban paga extra. Se pasaban la noticia con un canto triunfal: \u00a1Alir\u00f3n! \u00a1Alir\u00f3n! Eran las palabras que los ingenieros brit\u00e1nicos hab\u00edan escrito con una tiza en el mineral: All iron. <\/em>\u00a1Todo hierro!<\/p>\n\n\n\n

La riqueza se apoy\u00f3 en la explotaci\u00f3n despiadada de los trabajadores<\/strong>. En \u00e9pocas tan tempranas como 1827 los mineros ya hab\u00edan construido chabolas en la zona alta de la monta\u00f1a, cerca de los yacimientos, para no tener que subir todos los d\u00edas. Con la gran fiebre del hierro brotaron las aldeas champi\u00f1\u00f3n, racimos de barracones que se levantaron en el monte, y en 1877 se fund\u00f3 el poblado de La Arboleda<\/strong>, as\u00ed llamado porque se situaba junto al \u00fanico resto de bosque que resist\u00eda a la deforestaci\u00f3n brutal. En cada barrac\u00f3n se hacinaban grupos de mineros con el sistema de camas calientes (tres o cuatro personas se turnaban por horas una misma cama, apenas un tabl\u00f3n) y hab\u00eda chabolas ocupadas por varias familias que incluso cocinaban en el interior. Los mineros cobraban sueldos escasos y una parte la recib\u00edan en bonos para gastar en las cantinas y los economatos de las empresas, que aplicaban precios abusivos. Las jornadas laborales eran terribles \u2014diez horas y media en invierno, trece en verano\u2014, las neumon\u00edas se propagaban voraces, los accidentes dejaban un reguero constante de heridos y muertos. Los historiadores Escudero y Barciela, de la Universidad de Alicante, calcularon que en 1877, justo antes de que despegara la miner\u00eda, la esperanza de vida en la Margen Izquierda era de 36,5 a\u00f1os<\/strong>. Cay\u00f3 en picado hasta los 19,9 a\u00f1os en 1890 y luego fue subiendo poco a poco hasta superar otra vez los 30 a principios del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

No es casual que la curva remontara a partir de 1890: los mineros vizca\u00ednos organizaron ese a\u00f1o una de las primeras huelgas generales de toda Espa\u00f1a. El socialismo hab\u00eda arraigado con fuerza en estos montes triturados de la Margen Izquierda, donde ya en 1888 se hab\u00eda fundado la Casa del Pueblo de La Arboleda y donde se form\u00f3 Dolores Ib\u00e1rruri<\/a>, nacida en Gallarta, hija de minero, esposa de minero, huelguista, dirigente comunista, que us\u00f3 por primera vez su seud\u00f3nimo \u2018Pasionaria\u2019 en un art\u00edculo titulado precisamente El minero vizca\u00edno<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

El general Loma, encargado de reprimir la huelga de 1890, conoci\u00f3 de primera mano las condiciones de vida de los barrios mineros \u2014\u201cen estas barracas no deber\u00edan vivir ni los cerdos\u201d\u2014 y termin\u00f3 mediando en la negociaci\u00f3n: se permiti\u00f3 a los obreros comprar y vivir donde quisieran y se redujo la jornada a una media de diez horas. En los siguientes cuatro a\u00f1os los mineros organizaron otras veintitr\u00e9s huelgas y consiguieron, poco a poco, mejoras en sueldos, horarios, medios de trabajo y seguros.<\/p>\n\n\n\n

Los llamamientos a la huelga, las sirenas, los discursos de la \u2018Pasionaria\u2019 a\u00fan resonaban en los recuerdos de Antonio Yunquera<\/strong>, otro minero jubilado de Gallarta, un hombre menudo, inquieto, que andaba de aqu\u00ed para all\u00e1 con el traje de mah\u00f3n y la boina recogiendo herramientas y m\u00e1quinas abandonadas, para completar el museo con su colega Uriarte. Yunquera muri\u00f3 en 2018, a los 96 a\u00f1os. Sus palabras quedaron:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Recuerdo a mi padre llegando agotado, empapado, con los choclos [las botas] cubiertos de barro. Si tocaba picar mineral y cargarlo, daba igual que cayera un chaparr\u00f3n, hab\u00eda que picar y cargar. Yo vi eso desde chaval. En la escuela, a los que ten\u00edamos el padre en la mina, nos dejaban salir una hora antes para llevarles la comida. Con 13 o 14 a\u00f1os quer\u00edamos empezar a trabajar cuanto antes para ganar alg\u00fan dinerillo. Es que en las casas hab\u00eda muchos hijos y mucha necesidad. Y por ah\u00ed vinieron las huelgas: por la necesidad. Sub\u00edan el pan cinco c\u00e9ntimos y se montaba una tremenda, pero siempre daban la cara los que m\u00e1s necesidad ten\u00edan. Hab\u00eda esquiroles, claro, y buenas palizas se llevaban. Era muy duro, porque en las huelgas aparec\u00eda la Guardia Civil y se llevaba a unos cuantos al cuartelillo. All\u00ed dentro nadie sab\u00eda lo que pasaba. La represi\u00f3n era muy dura, pero mereci\u00f3 la pena, porque gracias a aquellas luchas se consigui\u00f3 todo lo que tenemos ahora: jornadas de ocho horas, buenos sueldos, vacaciones\u2026 Y la jubilaci\u00f3n, porque entonces a los viejos solo les quedaba pedir. Si no pod\u00edas trabajar, no cobrabas. Recuerdo una imagen muy dura: aquellos pobres viejos, despu\u00e9s de toda la vida en la mina, que bajaban cojeando por la carretera para ir a pedir limosna a Las Arenas o a Portugalete…<\/p>\n\n\n\n

M\u00e1s baratas que los bueyes<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Foto cedidas por el Museo de la Miner\u00eda del Pa\u00eds Vasco<\/a>.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Desde el socav\u00f3n de la mina Concha y el Museo de la Miner\u00eda, la carretera BI-2757 recorre durante seis kil\u00f3metros un paisaje alucinante de monta\u00f1as devoradas, escombreras, cr\u00e1teres artificiales, bocaminas y ruinas de industrias, hasta La Arboleda o Zugaztieta. Es un pueblo minero que conserva casas de madera -similares a las barracas de hace cien a\u00f1os, que constaban de cocina y habitaci\u00f3n \u00fanica-, peque\u00f1os bloques de viviendas obreras, la Casa del Pueblo de 1888, la iglesia consagrada a Santa Mar\u00eda Magdalena \u2014la mujer pecadora, de mala fama, que alcanz\u00f3 la santidad: no parece una elecci\u00f3n casual para un pueblo tambi\u00e9n de mineras\u2014. Las calles suben estrechas por la ladera. Si Gallarta desapareci\u00f3, La Arboleda ha resistido de puntillas entre socavones a cielo abierto, ahora inundados y convertidos en lagos con zonas recreativas. Una red de senderos recorre este paisaje de mordiscos gigantes, entre monta\u00f1as rojas y praderas verdes.<\/p>\n\n\n\n

De La Arboleda a Larreineta, la carretera pasa junto a unos murales con escenas mineras en las que se ve a unas mujeres que bajan de la monta\u00f1a cargando cestas en la cabeza.<\/p>\n\n\n\n

\u201cDesdichadas mujeres, desventuradas obreras, que con sus cantos indecorosos y su dicharacher\u00eda libre, vestidas con inmundos harapos, degradadas hasta lo sumo, sin pudor, sin verg\u00fcenza, mujeres inmoralmente hombrunas, de aspecto grotesco, que r\u00eden y charlan y gesticulan y blasfeman, acometen la rud\u00edsima tarea que ha matado en ellas la flor del bello sexo\u201d. Es un p\u00e1rrafo publicado en 1897 por La lucha de clases<\/em>, semanario socialista bilba\u00edno, que andaba menos preocupado por las condiciones laborales de las cargueras que por la p\u00e9rdida del ideal femenino.<\/p>\n\n\n\n

El p\u00e1rrafo lo menciona Olga Mac\u00edas Mu\u00f1oz<\/a>, investigadora del papel de las mujeres en el desarrollo industrial de la r\u00eda de Bilbao.<\/p>\n\n\n\n

A la r\u00eda, al encuentro de la profesora Mac\u00edas, bajamos en el funicular de Larreineta. Lo inauguraron en 1926 para acarrear el mineral desde las monta\u00f1as hasta los muelles, lo adaptaron para el transporte de personas y sigue activo. Mac\u00edas se doctor\u00f3 con una tesis sobre la espesa red de ferrocarriles que se fue tejiendo en esta zona minera, industrial y portuaria, y por el camino fue encontrando las historias de las mujeres que sirvieron como tracci\u00f3n animal: las cargueras y las sirgueras.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Las cargueras caminaban con grandes cestas en la cabeza, transportando de todo: mineral de hierro, carb\u00f3n, arena, bacalao, un mont\u00f3n de mercanc\u00edas que descargaban de los barcos a los almacenes. Trabajaban de seis de la ma\u00f1ana a seis de la tarde, con lluvia y con sol, acarreando cuarenta o cincuenta kilos en cada viaje, cobrando mucho menos que los hombres empleados en trabajos f\u00edsicos similares \u2014explica Mac\u00edas, sentada en un banco del Muelle de las Sirgueras, en el barrio bilba\u00edno de Olabeaga. <\/p>\n\n\n\n

Las sirgueras<\/strong> completaban otra parte del proceso: caminaban por la orilla tirando de las sirgas, sogas gruesas ce\u00f1idas al cuerpo, para arrastrar r\u00eda arriba las gabarras cargadas con toneladas de material, hasta los muelles donde los barcos no pod\u00edan entrar por falta de calado.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfEse arrastre no lo hac\u00edan con parejas de bueyes?<\/p>\n\n\n\n

\u2014S\u00ed, hasta que vieron que las mujeres les sal\u00edan m\u00e1s baratas<\/strong>. A los bueyes hab\u00eda que alimentarlos y alojarlos en establos, los empresarios gastaban menos pagando unos c\u00e9ntimos a las sirgueras por cada viaje.<\/p>\n\n\n\n

Buena parte de los materiales con los que se nutri\u00f3 Bilbao durante su gran expansi\u00f3n entraron cargados y arrastrados por aquellas mujeres. Sus penurias no conmovieron a ninguna autoridad, hasta que notaron que daban mala imagen. Mac\u00edas menciona la carta que public\u00f3 un ingl\u00e9s en un peri\u00f3dico bilba\u00edno, en la que describ\u00eda el \u201chormiguero de mujeres\u201d que descargaba carb\u00f3n de un barco en pleno centro de la ciudad, ancianas zarrapastrosas, embarazadas con mil fatigas, madres que dejaban a sus beb\u00e9s envueltos en trapos, uno al lado del otro, en las rampas del muelle, mientras ellas sub\u00edan y bajaban con sus pelos enmara\u00f1ados, sus caras sucias y sus faldas pringosas. Com\u00edan un mendrugo sentadas en la calle, dorm\u00edan en alg\u00fan tugurio de los barrios altos, se liaban con los capataces para conseguir ventajas. Muchas eran viudas, madres solteras, mujeres que aceptaban salarios de miseria porque no ten\u00edan otra posibilidad de supervivencia y que por eso mismo se dedicaban en muchos casos a la prostituci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Ten\u00edamos fama de putas \u2014dice Manuela Moreno<\/strong>, que naci\u00f3 medio siglo despu\u00e9s de que desapareciesen las \u00faltimas sirgueras pero que sigui\u00f3 cargando con ese estigma, como todas las trabajadoras de la f\u00e1brica de galletas Artiach, como muchas trabajadoras en muchas partes.<\/p>\n\n\n\n

La antigua f\u00e1brica se alza en la Ribera de Deusto, justo enfrente del Muelle de las Sirgueras<\/strong>. Es un edificio con fachadas de ladrillo visto y cristaleras, rematado por una torre ciega tambi\u00e9n de ladrillo, que qued\u00f3 abandonado tras las inundaciones de 1983 y ahora acoge el espacio Open, un laboratorio de cultura contempor\u00e1nea, tecnolog\u00eda y dise\u00f1o, en el que bullen todo tipo de preocupaciones sociales. A Moreno le encanta ver a las j\u00f3venes organizando talleres, exposiciones y mercados en su antiguo lugar de trabajo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Yo estaba en el departamento de obleas. En las m\u00e1quinas, haciendo obleas muy grandes.<\/p>\n\n\n\n

Moreno es una mujer de cara redonda y risue\u00f1a, pelo corto entrecano, ojos muy abiertos, que recorre los espacios de la vieja f\u00e1brica reconociendo la sala en la que preparaban las cajas de surtidos de galletas, las oficinas de los administradores, el gran despacho del director en el que un d\u00eda irrumpieron para plantarle en la mesa el rancho asqueroso que les serv\u00edan en el comedor y otro d\u00eda para buscar el expediente de despido de una obrera y romperlo. Recuerda el port\u00f3n por el que entr\u00f3 la Polic\u00eda Armada, metralletas en ristre, durante aquella huelga de finales de 1974, cuando ella apenas llevaba unos meses en la f\u00e1brica, y recuerda el pasillo por el que salieron todas corriendo cuando los polic\u00edas contaron hasta tres antes de cargar.<\/p>\n\n\n\n

\u2014No cargaron porque salimos pitando. Pero seguimos montando buenos jaleos, un mont\u00f3n de paros, manifestaciones, asambleas… Ped\u00edamos subidas de sueldos, mejores condiciones, porque nos trataban mal. Como \u00e9ramos casi todas mujeres… Al final echaron a diecisiete mujeres y dos hombres.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfPor qu\u00e9 erais casi todas mujeres?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Pues por eso, porque les conven\u00eda, porque nos pagaban menos que a los hombres.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfY lo de la fama de putas?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Porque a esta f\u00e1brica, en una \u00e9poca m\u00e1s antigua, vinieron a trabajar mujeres que se dedicaban a la prostituci\u00f3n. Para la empresa era mano de obra barata, para aquellas mujeres era un avance porque consegu\u00edan un trabajo mejor, aseguraban un ingreso, incluso ten\u00edan una guarder\u00eda en la propia f\u00e1brica y pod\u00edan dejar a sus cr\u00edos. De ah\u00ed vino la fama.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQu\u00e9 dijeron en tu entorno cuando viniste tan joven a trabajar en Artiach?<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00a1Bueno! A Artiach no, que all\u00ed ya sabes… Que all\u00ed las putas… A m\u00ed me daba igual. Yo trabaj\u00e9 aqu\u00ed con la cabeza bien alta.<\/p>\n\n\n\n

Por el r\u00edo Nervi\u00f3n bajaba una gabarra<\/strong><\/h2>\n\n\n\n

Un kil\u00f3metro r\u00eda arriba, al pie del estadio de San Mam\u00e9s, se puede visitar la famosa gabarra en la que navegaron los jugadores del Athletic para celebrar los t\u00edtulos de Liga y Copa en 1983 y 1984, entre cientos de miles de aficionados que los aclamaban desde las orillas. Al grito de \u201calir\u00f3n, alir\u00f3n, Athletic campe\u00f3n<\/strong>\u201d, confluyeron las minas, los puertos y el f\u00fatbol como s\u00edmbolos compartidos de una comunidad en \u00e9xtasis.<\/p>\n\n\n\n

Pero la identidad es el\u00e1stica, la memoria se cuestiona, los s\u00edmbolos se reinterpretan.<\/p>\n\n\n\n

La gabarra sigui\u00f3 cumpliendo labores portuarias unos a\u00f1os m\u00e1s, hasta que qued\u00f3 abandonada en Santurtzi, y en 2013 la trajeron al dique seco del Itsasmuseum<\/strong>, el museo mar\u00edtimo de Bilbao. En 2016 se encendi\u00f3 una pol\u00e9mica: el Athletic femenino gan\u00f3 la Liga, muchos aficionados y muchas personalidades pidieron que las futbolistas tambi\u00e9n celebraran una navegaci\u00f3n triunfal pero el club decidi\u00f3 no sacar la gabarra para ellas. Precisamente la gabarra<\/strong>, el elemento con el que hab\u00edan trabajado las mujeres como animales de carga y animales de tiro, cargueras y sirgueras, se hab\u00eda convertido en un podio flotante para homenajear a los hombres campeones, pero solo a los hombres.<\/p>\n\n\n\n

Cuando las mujeres del Athletic ganaron cuatro Ligas a principios del siglo XXI, ni siquiera se plante\u00f3 la gabarra. A\u00fan recib\u00edan poca atenci\u00f3n. Pero la quinta, la de 2016, la consiguieron ya en el momento en que el f\u00fatbol femenino empezaba un despegue notable. Las jugadoras salieron con el trofeo al balc\u00f3n del Ayuntamiento, en la orilla de la r\u00eda, y se lo ofrecieron a unas veinte mil personas que las aclamaban y que en algunos momentos corearon la frase gabarra nahi dugu<\/em>! (\u201cqueremos la gabarra\u201d).<\/p>\n\n\n\n

\u2014Fue el momento m\u00e1s intenso de mi carrera \u2014dice la portera Ainhoa Tirapu<\/a>\u2014. Llev\u00e1bamos nueve a\u00f1os sin ganar nada, muchas temporadas terminando segundas, y eso es lo m\u00e1s frustrante para una deportista. De pronto conseguimos el t\u00edtulo y nos hicieron un recibimiento tremendo. Bilbao estuvo con nosotras.<\/p>\n\n\n\n

Tirapu fue una de las jugadoras m\u00e1s carism\u00e1ticas de aquel Athletic campe\u00f3n: quince temporadas, 358 partidos, una participaci\u00f3n en la Eurocopa y otra en un Mundial, dos t\u00edtulos de Liga y una voz firme en la lucha por profesionalizar el f\u00fatbol femenino<\/strong>. La mitad de las jugadoras de Primera Divisi\u00f3n no recib\u00eda ning\u00fan salario y un tercio de las que cobraban no llegaba a los quinientos euros mensuales, seg\u00fan datos de la Asociaci\u00f3n de Futbolistas Espa\u00f1oles. Tirapu fue la portavoz de las futbolistas que negociaron con la patronal durante diecisiete meses peliagudos, huelga incluida, hasta que firmaron el primer convenio de la historia: un sueldo m\u00ednimo de 16.000 euros anuales (el m\u00ednimo de los hombres era entonces de 150.000), regulaci\u00f3n de las jornadas de trabajo, vacaciones, bajas por enfermedad y embarazo… Mientras luchaban por estas condiciones m\u00ednimas, los estadios vivieron aforos m\u00e1ximos: 48.000 espectadores llenaron San Mam\u00e9s para ver un Athletic-Atl\u00e9tico de Madrid, 36.000 se reunieron en Anoeta para el Real Sociedad-Athletic, 60.000 en el Wanda para el Atl\u00e9tico de Madrid-Barcelona…<\/p>\n\n\n\n

Las jugadoras firmaron el convenio en febrero de 2020 y Tirapu se retir\u00f3 en abril a los 36 a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Es momento de dejar paso a las j\u00f3venes \u2014dijo.<\/p>\n\n\n\n

Durante sus primeros a\u00f1os en la porter\u00eda, Tirapu se licenci\u00f3 en Qu\u00edmica y present\u00f3 un trabajo de fin de m\u00e1ster sobre la contaminaci\u00f3n en el entorno de las minas abandonadas. De las minas sali\u00f3 el f\u00fatbol. Los brit\u00e1nicos que vinieron a finales del siglo XIX a explotar el hierro escribieron \u201call iron\u201d en las rocas, trajeron los primeros balones, organizaron los primeros partidos en la Campa de los Ingleses, gritaron los primeros goals<\/em>, inspiraron a un grupo de sportsmen<\/em> locales que acabaron fundando el Athletic Club. En el camino que va del primer dinamitazo a la \u00faltima celebraci\u00f3n de un gol, en ese siglo y medio de fatigas, abusos, huelgas y victorias, siempre hubo mujeres peleando en la oscuridad.<\/p>\n\n\n\n

Tirapu conoce bien los or\u00edgenes subterr\u00e1neos de su propia historia.<\/p>\n\n\n\n

\u2014No hace falta irse hasta Gallarta, en pleno centro de Bilbao tienes una mina<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfEn el centro?<\/p>\n\n\n\n

\u2014S\u00ed, en Bilbi, en Bilbao La Vieja, cerca de mi casa. Ya te digo d\u00f3nde es.<\/p>\n\n\n\n

Viaje al fondo de Bilbao<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"Muelle<\/a>
Muelle Marzana, en Bilbao. Por Juanma<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Es dif\u00edcil que alguien se fije en una puerta met\u00e1lica gris del Muelle Marzana<\/strong>, entre el puente de San Ant\u00f3n y el de la Ribera. Est\u00e1 junto al restaurante Mina y parece el acceso a un almac\u00e9n, pero se trata de la entrada a una de las visitas m\u00e1s asombrosas de Bilbao: la mina San Luis<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Hace pocos a\u00f1os quisieron abrirla al p\u00fablico, pero no ofrece la seguridad suficiente y solo se permiten entradas excepcionales. Haizea Uribelarrea, la directora del Museo Minero, nos consigue la llave y el mejor gu\u00eda posible: Emiliano Valdiz\u00e1n<\/strong>, de 87 a\u00f1os, el \u00faltimo trabajador de esta mina, el que cerr\u00f3 la puerta y apag\u00f3 la luz en 1995.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfHasta 1995 hab\u00eda una mina en marcha en el subsuelo de Bilbao?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Bueno, hasta 1987. Los \u00faltimos ocho a\u00f1os estuvo inactiva, yo segu\u00ed en la \u00faltima cuadrilla de trabajadores, haciendo la vigilancia y el mantenimiento.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfY antes qu\u00e9 hac\u00eda?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Yo era soldador, siempre trabaj\u00e9 en el mantenimiento. Me vine desde Cantabria con 24 a\u00f1os, empec\u00e9 en las minas de Gallarta y a partir de los 28 ya trabaj\u00e9 siempre aqu\u00ed, en la San Luis, hasta la jubilaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Emiliano es un hombre bajo, de rostro curtido en el subsuelo, en el que brillan dos ojos claros como dos lucernarios. Camina lento en la penumbra, apoyado en un bast\u00f3n, pero se nota que son sus dominios. Nos advierte de los tramos embarrados y de los hierros que sobresalen de las paredes, se\u00f1ala las tuber\u00edas oxidadas y las estalactitas blancas, explica las bifurcaciones.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Por aqu\u00ed podemos seguir unos cien metros, esa otra rama es un poco m\u00e1s larga. Ahora est\u00e1 cortada por derrumbes, pero la galer\u00eda sigue por el subsuelo del barrio de Miribilla y por el de San Francisco. La mina funcionaba debajo de las calles, de las casas, s\u00ed<\/strong>, claro. Los mineros sacaban el rubio [la limonita, un \u00f3xido del hierro], lo cargaban a pulso en las vagonetas y las bajaban por aqu\u00ed hasta la r\u00eda, hasta el cargadero. Ese mineral iba luego a las fundiciones. <\/p>\n\n\n\n

Valdiz\u00e1n menciona una explosi\u00f3n que mat\u00f3 a un compa\u00f1ero de trabajo pero no tiene muchas ganas de entrar en detalles.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Emiliano, \u00bfcu\u00e1l era el trabajo m\u00e1s duro?<\/p>\n\n\n\n

\u2014El de las mujeres que escog\u00edan las piedras en el lavadero. Se pon\u00edan seis o siete en fila, en una cinta por la que pasaba el mineral, y all\u00ed estaban todo el d\u00eda de pie, quitando el barro con el agua, con toda esa humedad, el fr\u00edo, en invierno f\u00edjate t\u00fa… Y las mujeres estaban discriminadas igual que est\u00e1n ahora, \u00bfno entiendes?, con un jornal m\u00e1s bajo que los hombres, por eso las escog\u00edan para ese trabajo. Siempre han ganado menos las mujeres.<\/p>\n\n\n\n

Hasta hace apenas veinte a\u00f1os la colina de Miribilla<\/strong> era una inmensa explotaci\u00f3n de hierro, devorada por los desmontes, erizada de chimeneas, perforada por galer\u00edas. En poco tiempo urbanizaron la zona con tres mil viviendas, grandes parques, paseos amplios, hasta convertirla en un barrio moderno, agradable y bien equipado.<\/p>\n\n\n\n

\"Tercera<\/a>
Dos mujeres sentadas frente a la r\u00eda de Bilbao. Por Laiotz <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u2014Cada vez menos gente conoce la historia que tiene justo debajo de los pies \u2014dice Haizea Uribelarrea\u2014. Pero este Bilbao posmoderno no ser\u00eda lo que es ahora si no fuera por las minas, la industria, los miles de inmigrantes que vinieron a ganarse la vida, incluidas todas esas mujeres que trabajaron en condiciones tan duras. Tambi\u00e9n ellas levantaron la ciudad<\/strong>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Este Bilbao posmoderno no ser\u00eda lo que es ahora si no fuera por las minas, la industria, los miles de inmigrantes que vinieron a ganarse la vida, incluidas todas esas mujeres que trabajaron en condiciones tan duras. Tambi\u00e9n ellas levantaron la ciudad.<\/p>\n","protected":false},"author":139,"featured_media":102274,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"om_disable_all_campaigns":false,"footnotes":""},"categories":[231],"tags":[3032,1930,694,3033,3034,440,3035,3036,1416,2458,220,3037,3021,2536,2237,450,3038],"class_list":["post-35511","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arte-y-cultura","tag-aliron","tag-que-ver-en-bilbao","tag-euskadi","tag-gallarta","tag-hierro","tag-historias-y-curiosidades","tag-la-arboleda","tag-la-concha","tag-longform","tag-minas","tag-mineria","tag-montes-de-triano","tag-mujer-rural","tag-mujeres","tag-museos","tag-que-ver-en-pais-vasco","tag-zugaztieta"],"acf":[],"featured_image_src":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/wp-content\/uploads\/2024\/10\/Orconera-lav2-1024x688-2.jpg","author_info":{"display_name":"Ander Izagirre","author_link":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/autor\/ander\/"},"yoast_head":"\nAquellas mujeres morrocotudas que levantaron Bilbao - EscapadaRural<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/mujeres-que-levantaron-bilbao\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"Aquellas mujeres morrocotudas que levantaron Bilbao - EscapadaRural\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Este Bilbao posmoderno no ser\u00eda lo que es ahora si no fuera por las minas, la industria, los miles de inmigrantes que vinieron a ganarse la vida, incluidas todas esas mujeres que trabajaron en condiciones tan duras. 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