{"id":36211,"date":"2021-01-11T08:30:00","date_gmt":"2021-01-11T07:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/?p=36211"},"modified":"2026-02-17T17:26:11","modified_gmt":"2026-02-17T16:26:11","slug":"los-de-las-otras-pallozas-murieron","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/los-de-las-otras-pallozas-murieron\/","title":{"rendered":"Los de las otras pallozas murieron"},"content":{"rendered":"\n

Viaje enredado por las monta\u00f1as de Los Ancares, entre Le\u00f3n y Lugo<\/strong><\/p><\/div>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Ancares en Lugo. Por Ander Izagirre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Desayun\u00e9 en Vega de Espinareda<\/a>, provincia de Le\u00f3n, arranqu\u00e9 la Vespa y se me acerc\u00f3 un hombre: <\/p>\n\n\n\n

\u2014Oye, no ir\u00e1s hacia Los Ancares, \u00bfno?<\/p>\n\n\n\n

\u2014S\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Pues vete con el dep\u00f3sito bien lleno, porque si no te vas a quedar all\u00ed dentro.<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00eda el dep\u00f3sito a medias, como para recorrer ochenta kil\u00f3metros apurando mucho, y no se me hab\u00eda pasado por la cabeza repostar. Volv\u00ed atr\u00e1s, a la gasolinera que hab\u00eda en la entrada del pueblo, porque el hombre me explic\u00f3 que no encontrar\u00eda otra<\/strong> en los siguientes cien kil\u00f3metros hasta Becerre\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

Los Ancares son un cogollo monta\u00f1oso, un nudo de sierras viejas<\/strong> \u2014de las m\u00e1s viejas y desgastadas de Espa\u00f1a\u2014 que se levanta en la confluencia de Lugo, Le\u00f3n y Asturias. Sus valles, estrechos y profundos, se retuercen en todas las direcciones. Y para recorrerlos existe un laberinto de carreteras min\u00fasculas que se entrecruzan una y otra vez, bajando a vegas y trepando a laderas, enlazando aldeas que no aparecen en los mapas comunes, sin se\u00f1ales en los cruces que orienten al visitante.<\/p>\n\n\n\n

Las primeras carreteras asfaltadas no llegaron hasta la d\u00e9cada de 1970<\/strong>, como la electricidad, el agua corriente o el tel\u00e9fono. Hasta anteayer, Los Ancares eran una de las comarcas m\u00e1s remotas, olvidadas y pobres de Europa. Las familias viv\u00edan en pallozas<\/strong> \u2014chozas con muros ovalados de piedra y tejado de paja, heredadas de los celtas\u2014, en un \u00fanico espacio compartido con el ganado. En invierno, cuando las nevadas dejaban a los vecinos aislados durante uno o dos meses, los enfermos que necesitaran un m\u00e9dico ten\u00edan dos opciones: resistir hasta la primavera o morirse. Tambi\u00e9n las parturientas se apa\u00f1aban como pod\u00edan. Las casta\u00f1as, las patatas, el centeno, alguna verdura y el lujo ocasional de la carne de cerdo o gallina compon\u00edan la dieta. El bocio<\/a> \u2014la hinchaz\u00f3n de la tiroides\u2014 era una enfermedad end\u00e9mica por la falta de yodo en la alimentaci\u00f3n. Y para intentar curarlo no dispon\u00edan de otro m\u00e9todo que el tradicional: beber agua de nueve fuentes a las doce de la noche del d\u00eda de San Juan. <\/p>\n\n\n\n

Humanos en v\u00edas de extinci\u00f3n<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Circo glacial Puerto Ancares. Por Ander Izagirre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Un poco despu\u00e9s de Vega de Espinareda, en S\u00e9samo<\/a> se abre la puerta de los Ancares leoneses. La carretera trepa hasta el alto de Lumeras y all\u00ed se asoma al valle del r\u00edo Ancares. Enfrente se levanta un oleaje de monta\u00f1as azulonas y redondeadas, primero cubiertas por matorrales o por alg\u00fan pinar repoblado, y despu\u00e9s cada vez m\u00e1s calvas, hasta las cimas pulidas. Abajo, el valle se ve sombr\u00edo, como si en el aire flotara una nube de carbonilla. Conduje muy despacio \u2014no hab\u00eda rastro de ning\u00fan otro veh\u00edculo\u2014, contemplando esta tierra tan oscura, los escasos pueblos que brotan de ella como co\u00e1gulos de roca y pizarra. En los huertos, parec\u00eda que las se\u00f1oras con pa\u00f1ol\u00f3n y vestido negro<\/strong> remov\u00edan cenizas con la azada. Solo el r\u00edo trazaba una pincelada refrescante, un bosquecillo fluvial de chopos, alisos y sauces. <\/p>\n\n\n\n

Me desvi\u00e9 a Espinareda de Ancares, una aldea retrepada en la monta\u00f1a. Aparqu\u00e9 la Vespa en la plazuela y una anciana, tambi\u00e9n de negro riguroso, se acerc\u00f3 a preguntar c\u00f3mo iba el d\u00eda. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Muy bien, gracias, \u00bfy por aqu\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Aqu\u00ed, como podemos, estirando, estirando.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfDe qu\u00e9 viven en el pueblo? No he visto ganado\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2014Alguna vaca hay. Pero en Sobreira y en Pereda<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Entonces, \u00bfde las huertas?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Bueno, sacamos pimientos, cebollos<\/em> y patatas. Lo dem\u00e1s hay que comprarlo. El panadero y el frutero vienen dos veces por semana y tambi\u00e9n traen carne. Yo tengo pensi\u00f3n. Poquita, pero la estiro, la estiro<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

No supe de qu\u00e9 viv\u00edan en Espinareda, pero s\u00ed de qu\u00e9 mor\u00edan: de viejos. Seg\u00fan las l\u00e1pidas del cementerio, casi todos los vecinos cumpl\u00edan ochenta y muchos o noventa y tantos a\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Suger\u00edan, tambi\u00e9n, que no mor\u00edan j\u00f3venes porque los j\u00f3venes ya no viv\u00edan all\u00ed<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

A partir de Tejedo<\/a>, la carretera sube bordeando el circo glaciar del monte Cu\u00ed\u00f1a, un anfiteatro de roca y nieve en cuyo regazo se despliegan los bosques de rebollos y las alfombras de arbustos en flor, con las tramas blancas y amarillas de los piornos, las malvas y carmes\u00edes de los brezos. Gracias al aislamiento y a la escasa intervenci\u00f3n humana, en Los Ancares se conservan extensos bosques de casta\u00f1os, robles y pinos, tambi\u00e9n acebos, abedules, tejos y alerces. Es un refugio para lobos, zorros, corzos, ciervos y rebecos, para \u00e1guilas, gavilanes y azores, para hurones y nutrias, incluso para especies cant\u00e1bricas tan amenazadas como el oso y el urogallo. En Los Ancares<\/a> una de las especies en peligro de extinci\u00f3n es la humana<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Muchos ancarinos emigraron a lo largo del siglo XX. A principios de siglo, a Am\u00e9rica. En los a\u00f1os 60 y 70, a Francia, Suiza, Alemania y, sobre todo, a Barcelona. Las mejoras de los a\u00f1os 80 no frenaron la desbandada: se asfaltaron algunos caminos para comunicar las aldeas principales y facilitar los viajes a las escuelas y al m\u00e9dico; se tendieron postes el\u00e9ctricos y telef\u00f3nicos; en invierno las m\u00e1quinas quitanieves reduc\u00edan el aislamiento a tres o cuatro d\u00edas. Pero la poblaci\u00f3n sigui\u00f3 desplom\u00e1ndose: en los \u00faltimos diez a\u00f1os del siglo XX el n\u00famero de habitantes se redujo casi una quinta parte. Los j\u00f3venes se marchaban en cuanto pod\u00edan y lo \u00fanico que creci\u00f3 \u2014muy r\u00e1pido\u2014 era el porcentaje de viejos. Seg\u00fan iban muriendo, se vaciaban para siempre muchas aldeas<\/strong>. En los mil kil\u00f3metros cuadrados de Los Ancares \u2014equivalente a media provincia de Guip\u00fazcoa\u2014 ya solo viven unas diez mil personas. Y treinta mil vacas. El negocio ganadero insufla algo de vida a la regi\u00f3n, pero de las explotaciones agrarias que funcionaban en 1960 m\u00e1s de la mitad se hab\u00edan abandonado a finales de siglo.<\/p>\n\n\n\n

La palloza de Jaime<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Palloza en Balouta. Por Ander Izagirre<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Al coronar el puerto de Los Ancares, a 1.670 metros de altitud, se abre un mirador sobre una profunda hoya entre monta\u00f1as. En el fondo, 700 metros m\u00e1s abajo, est\u00e1 la aldea de Balouta<\/a>, de apenas 25 habitantes. La carretera baja en picado hasta ese racimo de pallozas, h\u00f3rreos y casas de piedra que en invierno sol\u00edan quedar sepultadas por la nieve durante muchas semanas.<\/p>\n\n\n\n

Pase\u00e9 por Balouta y en una de las pallozas le\u00ed un cartel: \u201cSe puede visitar. Un euro\u201d. Pasaba por all\u00ed un hombre y le pregunt\u00e9 con qui\u00e9n ten\u00eda que hablar para visitar la palloza.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Vaya a esa casa de all\u00e1 y hable con Jaime.<\/p>\n\n\n\n

Al acercarme, vi dos rostros ancianos que me observaban desde la ventana de la cocina. Antes de tocar la puerta, sali\u00f3 un abuelo risue\u00f1o y me dio los buenos d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Me han dicho que pregunte por usted para visitar la palloza. \u00bfPodr\u00eda verla, por favor?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Sin favor, hombre.<\/p>\n\n\n\n

Jaime ten\u00eda 82 a\u00f1os y cuatro o cinco dientes, boina calada y andares el\u00e9ctricos. Cuando nos acercamos a la palloza le tend\u00ed un euro. Le dio apuro aceptarlo.  <\/p>\n\n\n\n

\u2014Mi mujer y yo vivimos ahora en la casa nueva, pero toda la vida la pasamos en la palloza, hasta hace diez a\u00f1os \u2014me explic\u00f3, en una mezcla de castellano y gallego\u2014. Ahora estamos mucho mejor, con la calefacci\u00f3n\u2026<\/p>\n\n\n\n

\u2014En invierno har\u00e1 fr\u00edo, \u00bfno? \u2014la pregunta tonta de la semana.<\/p>\n\n\n\n

\u2014S\u00ed, s\u00ed, en invierno hace fr\u00edo, como en todas partes.<\/p>\n\n\n\n

Las pallozas se constru\u00edan con un muro de piedra muy grueso, ovalado o circular, sin m\u00e1s huecos que la puerta y alg\u00fan m\u00ednimo ventanuco, para mantener as\u00ed el calor en los inviernos feroces. El techo, c\u00f3nico o a dos aguas, se levantaba con vigas de roble y una cubierta de paja de centeno trenzada (en gallego, palla<\/em>: de ah\u00ed \u201cpalloza\u201d). Ni siquiera se abr\u00eda un agujero para la chimenea: el humo se filtraba por la paja. Y en el interior conviv\u00edan personas y animales<\/strong>, en espacios separados por tablazones que solo llegaban a media altura. Las pallozas ya se constru\u00edan as\u00ed mucho antes de que los romanos aparecieran por estas tierras.<\/p>\n\n\n\n

\"Palloza<\/a>
Jaime en la cocina de su palloza. Por Ander Izagirre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Jaime abri\u00f3 la puerta y entramos a un espacio oscuro, fresco, abovedado y con un suelo mullido cubierto de paja. Las voces sonaban acorchadas. Jaime encendi\u00f3 los peque\u00f1os focos el\u00e9ctricos que iluminaban el interior de la palloza y me mostr\u00f3 las estancias. A la izquierda de la entrada, en un rinc\u00f3n, un peque\u00f1o gallinero. Toda la parte del fondo era un establo en el que anta\u00f1o se cobijaban una docena de vacas y unos cuantos cerdos. En la zona central, la cocina: una lumbre en un suelo de losas irregulares, las sartenes y los pucheros colgando de una cadena vertical y dos bancos de madera puestos en ele para delimitar la zona. Y a la derecha de la entrada, la habitaci\u00f3n del matrimonio, con una gran cama y los retratos sepias de la pareja. Las estancias estaban separadas por unos tabiques de madera que no llegaban a los dos metros.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Qu\u00e9 bonito \u2014dije, en otro alarde de originalidad.<\/p>\n\n\n\n

\u2014S\u00ed, muy bonito, pero aqu\u00ed la vida era dif\u00edcil<\/strong>. Ahora nos dicen que las pallozas son monumentos y hay que cuidarlas. No nos dejan tirarlas pero tampoco nos dan ayudas para mantenerlas, y tenemos que cambiar la paja de vez en cuando, cuidar las vigas\u2026  <\/p>\n\n\n\n

Pregunt\u00e9 si quedaba alguna palloza habitada. Mene\u00f3 la cabeza:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Os das outras pallozas morreron<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los pueblos m\u00e1s viejos de Europa<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
\"\"<\/a>
Vista sobre Balouta. Por Ander Izagirre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

A partir de Balouta, una estrecha cinta de asfalto serpentea a media ladera y se sumerge en un bosque de robles, acebos y stremendos casta\u00f1os, cuyos troncos no se podr\u00edan abarcar ni con los brazos estirados de cuatro personas. Conduje un buen rato entre miles de troncos que se repet\u00edan hasta el v\u00e9rtigo, una inmensidad tan seductora como mareante, cegado a ratos por los juegos de sombras, destellos y chorros de luz que se filtraban entre el ramaje.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de Su\u00e1rbol, \u00faltimo pueblo de Le\u00f3n, me encontr\u00e9 con Piornedo<\/a>, primero de Lugo. Hasta los a\u00f1os 70, solo se pod\u00eda llegar por un camino de mulas a menudo congelado o embarrado. Es una aldea de 36 habitantes situada a 1.300 metros de altitud, en la morrena de una antigua y evidente cuenca glaciar. Para construir las casas, los vecinos aprovecharon los bloques de granito que el hielo arrastr\u00f3 durante milenios hasta aqu\u00ed. <\/p>\n\n\n\n

Piornedo es uno de los pueblos vivos m\u00e1s viejos de Europa, un conjunto de pallozas y h\u00f3rreos que se mantienen casi como en tiempos prerromanos<\/strong>. Cuando lleg\u00f3 la carretera, los vecinos la aprovecharon para traerse materiales modernos. La Administraci\u00f3n prohib\u00eda levantar casas que no encajaran con el estilo tradicional, pero no otorgaba ayudas suficientes para mantener las viviendas antiguas, de modo que los vecinos optaron por las soluciones f\u00e1ciles y baratas: en lugar de renovar las vigas y la paja de las cubiertas \u2014una tarea muy costosa\u2014, prefer\u00edan cubrir las pallozas con chapas de uralita; en vez de restaurar los viejos h\u00f3rreos, les sal\u00eda m\u00e1s a cuenta levantar una nave de hormig\u00f3n. Exist\u00eda otro motivo:<\/p>\n\n\n\n

\u2014Con la carretera, empez\u00f3 a venir gente a ver c\u00f3mo viv\u00edamos en las pallozas, como si fu\u00e9ramos atracciones de feria<\/strong>, y nos daba verg\u00fcenza \u2014explicaba una vecina. <\/p>\n\n\n\n

A principios del siglo XXI, las autoridades pretendieron derribar las casas de ladrillo, hormig\u00f3n, uralita y aluminio, a las que denominaban \u201cunidades agresivas y distorsionadoras que deprecian el conjunto patrimonial\u201d. Quer\u00edan construir una urbanizaci\u00f3n cerca para trasladar a los vecinos, mientras rehabilitaban las pallozas y recreaban una aldea tradicional con un itinerario \u201chist\u00f3rico-pintoresco\u201d para visitantes, con alojamientos de turismo rural y tiendas de recuerdos. Los vecinos les dijeron que se aplicaran el cuento en la ciudad de Lugo: que derribaran todos los edificios de los \u00faltimos dos mil a\u00f1os, que se llevaran a los habitantes a urbanizaciones nuevas y que montaran un parque tem\u00e1tico romano con las murallas y los restos de la \u00e9poca imperial. Reclamaban ayudas para mantener el patrimonio y para cubrir las necesidades m\u00ednimas de los vecinos. No hubo alumbrado p\u00fablico ni recogida de aguas residuales hasta 2015<\/strong>, cuando llegaron subvenciones de la Xunta de Galicia y la Diputaci\u00f3n de Lugo. Solo tres a\u00f1os despu\u00e9s, los vecinos protestaban porque nadie se encargaba de las fosas s\u00e9pticas que vert\u00edan sus porquer\u00edas a los caminos, el alumbrado era insuficiente y las pallozas segu\u00edan deterior\u00e1ndose a falta de un buen mantenimiento.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Nadie tiene m\u00e1s inter\u00e9s que nosotros en conservar las pallozas, pero necesitamos una restauraci\u00f3n del pueblo que atienda a las necesidades b\u00e1sicas de los vecinos si no quieren dejarlo morir.<\/p>\n\n\n\n

Piornedo sigue con la hemorragia lenta de la despoblaci\u00f3n<\/strong>, pero los vecinos resisten con sus empe\u00f1os: explotaciones ganaderas, forestales, el hostal con restaurante, el peque\u00f1o museo etnogr\u00e1fico de la Casa do Sesto. No quieren marcharse a urbanizaciones, quieren seguir viviendo en este cogollo de casas apretadas y pallozas que ahora guardan hierba o ganado.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Cuando caen nevadas grandes hay que estar cerca de los vecinos por si hace falta echar una mano. Y tambi\u00e9n para pasar el tiempo, en el bar o en las polavilas<\/em>, en las fiestas con m\u00fasica y bailes, en las reuniones de invierno contando cuentos alrededor del fuego. <\/p>\n\n\n\n

A Piornedo le dedica un cap\u00edtulo el naturalista Jos\u00e9 Curt en su libro 31 gallegos y pico<\/em>, de 1981, una cr\u00f3nica estupenda de los modos de vida a punto de extinguirse. Este autor relata una visita que hizo al pueblo en 1980, cuando daban los \u00faltimos retoques a la carretera que ven\u00eda desde Campo da Bra\u00f1a. La luz el\u00e9ctrica hab\u00eda llegado tres a\u00f1os antes. Curt charl\u00f3 con Esperanza, la \u00faltima en perderse, una mujer de 53 a\u00f1os cuyos cinco hijos, incluido el menor, de 17 a\u00f1os, hab\u00edan emigrado a Barcelona. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Se fueron por ganar la vida. Aqu\u00ed no hay nada, todo es muy atrasado. Solo tenemos de sacar alg\u00fan dinero de los terneros, que de la leche tampoco, porque hasta aqu\u00ed no sube el cami\u00f3n a recogerla y se la damos a los cerdos. Y ahora se est\u00e1n muriendo casi todas las vacas de una enfermedad que no s\u00e9 c\u00f3mo se llama.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfY no viene el veterinario?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Casi nunca. El m\u00e1s pr\u00f3ximo est\u00e1 en Cervantes y cuando lo llaman viene. Pero cobra mucho.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfPor qu\u00e9 vive el ganado dentro de la palloza? \u00bfPorque da calor o porque lo recibe?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Porque no hay otra posibilidad. Si pudi\u00e9semos hacer establos, se hac\u00edan. <\/p>\n\n\n\n

La carretera mejor\u00f3 notablemente la calidad de vida de los vecinos de Piornedo. El m\u00e9dico m\u00e1s cercano quedaba a 40 kil\u00f3metros, en Doiras, ya solo una hora de viaje si hac\u00eda buen tiempo. Y si la nieve cegaba la ruta, solo tocaba esperar unos d\u00edas a que las m\u00e1quinas la despejaran. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Cuando no ten\u00edan carretera, \u00bfc\u00f3mo iban los enfermos a Doiras?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Pues hab\u00eda que ir como se pod\u00eda. A veces a caballo, a veces andando.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfY cuando hab\u00eda nieve?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Pues a morirse, qu\u00e9 remedio<\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

\u2014No me diga que ha muerto gente por falta de m\u00e9dicos.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00a1Huy! \u00a1Cu\u00e1ntos! \u00a1Cu\u00e1ntos! Hace siete u ocho a\u00f1os no hab\u00eda ni un mal camino. Qu\u00e9 se iba a hacer: morirse, como los perros. Y como no tenemos ni cementerio, a nuestros muertos hay que enterrarlos en Don\u00eds, a una hora andando.<\/p>\n\n\n\n

Curt tambi\u00e9n relata la historia de un personaje que viv\u00eda en el paraje de Cabani\u00f1os, a unos diez kil\u00f3metros de Piornedo, en un remoto bosque de casta\u00f1os donde anta\u00f1o funcion\u00f3 una explotaci\u00f3n maderera. Curt caminaba con sus hijos por el casta\u00f1ar, estudiando las huellas de los animales: lobos, ginetas, martas, ardillas. Durante el paseo vieron dos barracas con muros de piedra y tejado de paja, ya medio derruidas y con un par de huecos que hac\u00edan las veces de ventana. Y de pronto, de una de las barracas sali\u00f3 Manuel Rodr\u00edguez Romero.<\/p>\n\n\n\n

Manuel era un anciano menudo, de aspecto fr\u00e1gil, vestido con una chaqueta remendada demasiado grande, ce\u00f1ida al cuerpo con un alambre a modo de cintur\u00f3n, los codos deshilachados y los faldones salpicados de grasa. Llevaba una boina polvorienta. Hablaba con un hilo de voz, al respirar le silbaban los pulmones y miraba con los ojos de un zorro atrapado en el cepo. Viv\u00eda solo en aquella choza del bosque, a dos horas de caminata de la Campa da Bra\u00f1a, de las personas m\u00e1s cercanas.<\/p>\n\n\n\n

 Era, para Curt, \u201cel pobri\u00f1o<\/em> m\u00e1s pobre que jam\u00e1s conociera\u201d. Pobre pero no mendigo, porque ni siquiera ten\u00eda a qui\u00e9n pedir. \u201cPor no tener no tiene ni edad<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Nac\u00ed un 6 de febrero. Si supiera escribir, sabr\u00eda mis a\u00f1os. Los hubiera anotado en una libreta y sabr\u00eda si son cincuenta o setenta. <\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfY c\u00f3mo vive usted? \u00bfQu\u00e9 hace?<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfQue c\u00f3mo vivo? Aull\u00e1ndole al lobo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfY ni siquiera tiene usted ganado, ni un poco de terreno?<\/p>\n\n\n\n

\u2014No, se\u00f1or, nada tengo. Nada m\u00e1s que el d\u00eda, la noche y las estrellas. <\/p>\n\n\n\n

El cura de la zona le consigui\u00f3 una pensi\u00f3n de tres mil pesetas, con la que compraba pan y aceite. De vez en cuando com\u00eda un bocado de cerdo. Sembraba algunas patatas, pero el cansancio no le dejaba dar dos pasos. Y cuando intentaba comer tocino, no pod\u00eda pasarlo porque el est\u00f3mago le dol\u00eda mucho.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Soy viejo y tengo enferma la salud.<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfNo se encuentra usted muy solo?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Claro, pero qu\u00e9 le voy a hacer. Tambi\u00e9n viven solos los p\u00e1jaros. Desde aqu\u00ed veo las luces de Vilarello, y la luz donde yo nac\u00ed, y as\u00ed me siento menos solo. Entre ver las luces y que pongo la radio\u2026<\/p>\n\n\n\n

Los vecinos de las aldeas cercanas le regalaron una radio de pilas y Manuel pasaba la noche escuch\u00e1ndola. No entend\u00eda apenas el castellano, as\u00ed que casi siempre pon\u00eda m\u00fasica. En ese paraje de Cabani\u00f1os tuvieron electricidad hac\u00eda a\u00f1os, cuando en la otra barraca viv\u00eda un matrimonio. Pero muri\u00f3 la mujer, al marido lo llevaron a un asilo de Lugo y a Manuel le cortaron la luz. Se qued\u00f3 a solas con su biograf\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Soy hijo de madre soltera, que tambi\u00e9n era hija de moza soltera. As\u00ed, como ella era pobre, pues yo nac\u00ed pobri\u00f1o<\/em>. Me cri\u00f3 con lo que le daban los vecinos. Pero luego, cuando crec\u00ed un poco, ya no habl\u00e9 m\u00e1s con ella. <\/p>\n\n\n\n

La madre de Manuela ten\u00eda que andar donde le dieran de comer. Pastoreaba cabras o acarreaba sobre la cabeza cestas con le\u00f1a o nabos.<\/p>\n\n\n\n

\u2014A veces me encontraba con mi madre por el monte, y la miraba y ella me miraba. <\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfY no se dec\u00edan nada?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Poco hab\u00eda que decir. Ella me miraba y yo callaba.<\/p>\n\n\n\n

Curt le pregunt\u00f3 c\u00f3mo pasaba los inviernos, cuando las nevadas sepultaban estas monta\u00f1as.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Cuando cae mucha nieve me adoptan los parroquianos. Los \u00faltimos a\u00f1os no me dejan estar aqu\u00ed en el invierno, que temen que me pase algo. Y cuando cae la nevada grande, como yo no puedo ni salir ni entrar, ellos no saben si estoy muerto o si estoy vivo. Y antes de que me muera, me mandan ir para all\u00ed. Voy donde me mandan y all\u00ed me quedo. Todos me quieren llevar. Tengo donde escoger. Estoy como quiero. Querer, me quiere mucho toda la parroquia.<\/p>\n\n\n\n

Despu\u00e9s de la visita, Curt pas\u00f3 por la aldea de Vilarello y pregunt\u00f3 por la se\u00f1ora Carmen y su marido, el matrimonio que habitualmente acog\u00eda a Manuel durante los inviernos. <\/p>\n\n\n\n

\u2014\u00bfEs que usted no har\u00eda lo mismo tambi\u00e9n? No lo vamos a dejar morir bajo la nieve. Manuel es un poco de todos.<\/p>\n\n\n\n

La Ley del Kil\u00f3metro Gallego<\/strong> <\/strong><\/h2>\n\n\n\n

El pulso entre vecinos aislados y autoridades remotas tiene cierta tradici\u00f3n en la comarca. El siguiente pueblo de la ruta, Don\u00eds, se declar\u00f3 rep\u00fablica independiente en 1873<\/strong>. Los vecinos de esta aldea pobre y apartada, hartos de pagar impuestos y no recibir nada a cambio, secuestraron al recaudador y se proclamaron libres de tasas. La insumisi\u00f3n fiscal dur\u00f3 unas pocas horas, hasta que llegaron los guardias civiles a liberar al recaudador.<\/p>\n\n\n\n

En la Campa da Bra\u00f1a, donde encontr\u00e9 una posada y ped\u00ed un bocadillo, pasaron a\u00f1os reclamando un contenedor de basura. Ten\u00edan que transportarla en coche hasta Becerre\u00e1<\/a>. Me lo cont\u00f3 Pedro, el copropietario, un navarro que se me declar\u00f3 socio de Greenpeace, admirador del Che \u2014\u201cpero no del mito\u201d\u2014, ateo y antitelevisi\u00f3n. Pas\u00f3 un a\u00f1o por Latinoam\u00e9rica con su mujer Maril\u00f3, gallega de la costa, luego se bajaron del mundo y se instalaron en este rinc\u00f3n de las monta\u00f1as, donde abrieron el hostal rural y criaron a dos hijos. Recib\u00edan sobre todo a excursionistas y se lamentaban de la dejadez de la Xunta, que no hac\u00eda nada por marcar los senderos y fomentar esa actividad en unas monta\u00f1as tan extraordinarias. Sus hijos tuvieron que marcharse a Becerre\u00e1 para seguir con la educaci\u00f3n secundaria, y esas dificultades dejaban tambale\u00e1ndose el proyecto de la posada.<\/p>\n\n\n\n

\u2014No puedes vivir aqu\u00ed y trabajar en otra parte, porque en invierno las quitanieves no pasan hasta el mediod\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Mientras Pedro me preparaba el bocadillo, sal\u00ed del bar, me sent\u00e9 al sol y le\u00ed en La Voz de Galicia<\/em> que un oso hab\u00eda destrozado un colmenar en Rub\u00eda (Orense). Ya lo hab\u00eda hecho otras veces en los \u00faltimos d\u00edas. \u201cAdemais, sempre colle das mellores colmeas<\/em>\u201d, explicaba el apicultor. Hac\u00eda cien a\u00f1os que no se registraban noticias de osos por esas regiones tan al sur. Las poblaciones m\u00e1s numerosas viven en las monta\u00f1as asturianas, pero a veces alg\u00fan ejemplar pasa por Los Ancares hasta la sierra del Courel, en Lugo. Ese oso que lleg\u00f3 hasta Orense era un valiente.<\/p>\n\n\n\n

Y fue capaz de llegar porque no necesitaba se\u00f1ales viarias, como yo. Pregunt\u00e9 a Pedro c\u00f3mo pod\u00eda llegar al castro celta<\/strong> que queda cerca de San Rom\u00e1n de Cervantes y salir despu\u00e9s hacia Lugo.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Sigues un par de kil\u00f3metros hasta un cruce, tomas a la derecha, en el segundo desv\u00edo giras a la derecha otra vez, subes un repecho, arriba tuerces a la izquierda, \u00a1no, a la derecha!, contin\u00faas por esa carretera hasta el quinto cruce a la izquierda\u2026<\/p>\n\n\n\n

A los diez segundos de escucharle ya me hab\u00eda perdido. Yo asent\u00eda con la cabeza sin parar y de vez en cuando dec\u00eda \u2018aj\u00e1\u2019. La perorata termin\u00f3 con una frase inquietante:<\/p>\n\n\n\n

\u2014\u2026y cuando lleves unos 25 kil\u00f3metros, ver\u00e1s un stop. <\/p>\n\n\n\n

Nunca vi ese stop. Arranqu\u00e9 la moto y a los cinco minutos ya estaba perdido en esta mara\u00f1a endiablada de carreteras de tres metros de ancho, que se dividen en carreteritas, que a su vez se dividen en m\u00e1s carreteruchas, pistas y caminejos, sin ninguna se\u00f1al en los cruces. De vez en cuando pasaba cerca de alguna aldea min\u00fascula que no figuraba en mi mapa. Sub\u00ed, baj\u00e9, gir\u00e9, retroced\u00ed, di vueltas por los bosques, los pueblos empezaron a sonarme y los vecinos me saludaban ya con familiaridad. Hice se\u00f1as a un todoterreno y ped\u00ed ayuda al conductor.<\/p>\n\n\n\n

\u2014S\u00edgueme \u2014me dijo\u2014 y te acercar\u00e9 a San Rom\u00e1n. <\/p>\n\n\n\n

El hombre, que llevaba en el cristal trasero un cartel de transporte escolar, arranc\u00f3 a lo bestia y condujo por los vericuetos de Los Ancares como si disputara un rally<\/em>, levantando una nube de polvo y gravilla que me repiqueteaba en el casco. Pas\u00e9 apuros para seguirle. En una de esas, cuando llevaba la moto a todo gas, el todoterreno entr\u00f3 en una curva y se par\u00f3 de repente. Clav\u00e9 los frenos, patin\u00e9 en la gravilla y me falt\u00f3 un metro para comerme el cartel de transporte escolar. De frente ven\u00eda un pelot\u00f3n de vacas pardas ocupando la carretera, y un hombre a caballo que las dirig\u00eda con una vara. Era el primer atasco que ve\u00eda en Los Ancares.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Atasco en Ancares. Por Ander Izagirre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Un poco m\u00e1s adelante, en un cruce, el todoterreno par\u00f3 y el conductor me hizo se\u00f1as para que me pusiera a su altura. <\/p>\n\n\n\n

\u2014Sigue de frente y enseguida llegar\u00e1s a San Rom\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n

Entr\u00e9 en el pueblo y vi una se\u00f1al que indicaba el camino hacia el castro de Santa Mar\u00eda<\/strong> pero no la distancia. As\u00ed que pregunt\u00e9 a un anciano que pasaba por all\u00ed.  <\/p>\n\n\n\n

\u2014Oiga, por favor, \u00bfcu\u00e1ntos kil\u00f3metros hay hasta el castro?<\/p>\n\n\n\n

\u2014Cuatro o cinco. <\/p>\n\n\n\n

As\u00ed descubr\u00ed la Ley del Kil\u00f3metro Gallego. Si el paisano dice que faltan cuatro kil\u00f3metros, faltan quince. Y menudos quince: un festival de curvas ciegas con gravilla y socavones en los que podr\u00eda vivir una familia. Tambi\u00e9n me despist\u00e9 en un par de cruces y tard\u00e9 casi media hora en llegar. Como despu\u00e9s de los quince de ida deb\u00eda recorrer los quince de vuelta, me sobr\u00f3 tiempo para lamentar el escaso \u00e9xito que ha tenido en esta regi\u00f3n el sistema m\u00e9trico decimal. Mi amiga Bea, hija de gallegos, me dio esta explicaci\u00f3n: \u201cSeg\u00fan mi padre, como antes iban siempre a pie y ahora van en coche, las distancias se han acortado mucho. Y no hay m\u00e1s que hablar\u201d. <\/p>\n\n\n\n

Con tantos rodeos, la aguja de la gasolina se acercaba peligrosamente a la franja roja. Me acord\u00e9 con gratitud del hombre que me hab\u00eda aconsejado llenar el dep\u00f3sito en Vega de Espinareda. Sin \u00e9l, a esas alturas andar\u00eda empujando la Vespa por el bosque.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a>
Castro de Santa Mar\u00eda. Por Ander Izagirre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Los rodeos merecieron la pena. Porque el castro de Santa Mar\u00eda ofrec\u00eda un ejemplo asombroso de que en estas tierras dos mil a\u00f1os no son nada<\/strong>. Se ve\u00edan callejas enlosadas y canales de desag\u00fce; tambi\u00e9n encontraron restos de murallas, parapetos y fosos, una zona aterrazada para los cultivos y partes de un sistema hidr\u00e1ulico con el que trabajaban en unas minas cercanas. Pero lo m\u00e1s fascinante era el conjunto de habit\u00e1culos pegados unos a otros, con muros circulares de piedra id\u00e9nticos a los de las pallozas. En estas monta\u00f1as, las casas se construyeron de la misma manera desde los tiempos de Julio C\u00e9sar hasta los de Manuel Fraga.<\/p>\n\n\n\n

Desde San Rom\u00e1n de Cervantes me apa\u00f1\u00e9 bastante bien para salir a la autov\u00eda que va a Lugo y La Coru\u00f1a, una calzada maravillosa de diez metros de ancho, asfalto firme, rectas largas y curvas imperceptibles, gasolineras, despliegue de carteles y se\u00f1ales. Se pod\u00eda conducir sin pensar. Pero si hablamos de emociones, la autov\u00eda es una cinta transportadora y los caminos de Los Ancares son una aventura. Eso s\u00ed: conviene recorrerlas con paciencia, provisiones, un bid\u00f3n de combustible extra y unas bengalas por si la cosa se tuerce y hay que orientar a las patrullas de rescate.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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