{"id":38654,"date":"2021-02-19T12:13:58","date_gmt":"2021-02-19T11:13:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/?p=38654"},"modified":"2025-08-12T18:14:08","modified_gmt":"2025-08-12T16:14:08","slug":"lola-pons-mundo-rural-palabras","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/lola-pons-mundo-rural-palabras\/","title":{"rendered":"Lola Pons: \u00abLa globalizaci\u00f3n ling\u00fc\u00edstica afecta menos al mundo rural\u00bb"},"content":{"rendered":"\n
\"Lola<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Charlamos sobre nuestro idioma con Lola Pons Rodr\u00edguez<\/a>, historiadora de la lengua y catedr\u00e1tica de la Universidad de Sevilla, a prop\u00f3sito del D\u00eda Internacional de la Lengua Materna<\/a>, que se celebra cada 21 de febrero. <\/p>\n\n\n\n

Lola Pons es tambi\u00e9n acad\u00e9mica correspondiente de la Real Academia de Nobles Artes de Antequera, Premio de Periodismo Manuel Aza\u00f1a y socia de honor de la Uni\u00f3n de Correctores del Espa\u00f1ol. Su investigaci\u00f3n se centra en la historia del espa\u00f1ol y el cambio ling\u00fc\u00edstico. Es autora, entre otros libros, de La lengua de ayer. Manual pr\u00e1ctico de historia del espa\u00f1ol<\/em>, El \u00e1rbol de la lengua<\/em> y Una lengua muy muy larga<\/em>, adem\u00e1s de haber coordinado las obras Historia de la lengua y cr\u00edtica textual<\/em> y As\u00ed se van las lenguas variando<\/em>. Divulga cultura ling\u00fc\u00edstica en distintos medios y mantiene el blog sobre historia de la lengua No solo de yod vive.<\/em>..<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo crees que ser\u00eda el mundo sin alfabeto?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ser\u00eda un mundo muy ic\u00f3nico, volcado en lo oral, con m\u00e1s memoria colectiva y con menor intelectualizaci\u00f3n de los contenidos. La escritura ha sido un elemento fundamental en la socializaci\u00f3n del saber y en la difusi\u00f3n de las normas y pautas que institucionalmente han servido para controlar y regular la vida de una comunidad. Los alfabetos, la escritura, no han borrado la transmisi\u00f3n de saberes por v\u00eda oral, aunque la escritura ha sido reconocida en las percepciones de los hablantes como superior al habla, a la oralidad, algo que, por otro parte, es tanto inevitable como equivocado.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfY sin fil\u00f3logos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Un mundo sin fil\u00f3logos ser\u00eda un mundo de textos descuidados: los textos que tenemos por sagrados o por fundacionales (los religiosos, o los c\u00f3digos legislativos o la \u00e9pica constitutiva de tantos pueblos) habr\u00edan circulado m\u00e1s deturpados o se entender\u00edan peor, por oscuros. Ser\u00eda un mundo sin cuidadores profesionales de las palabras, \u00bfalguien se atrever\u00eda a firmar por un lugar as\u00ed? <\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s de la investigaci\u00f3n y la docencia, divulgas cultura ling\u00fc\u00edstica. \u00bfQu\u00e9 te mueve?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Llegu\u00e9 a ese \u00e1mbito por azar, desde un blog de clase y por sucesivas invitaciones a escribir o hablar en medios. Cuando he comprobado el inter\u00e9s que despiertan las lenguas en la sociedad y el numeroso colectivo de personas sensibles hacia esos hechos ling\u00fc\u00edsticos, me resulta una parte fundamental de mi trabajo. Como catedr\u00e1tica universitaria, soy funcionaria del estado y me asiento en el principio \u00e9tico de la deuda contra\u00edda: me he formado durante a\u00f1os para dar clases especializadas pero tengo un compromiso con la sociedad general que ha hecho posible mi formaci\u00f3n y el desarrollo de los sucesivos proyectos de investigaci\u00f3n que he liderado. Creo que la ciudadan\u00eda puede acceder, en otro lenguaje y mediante otros canales, a ese conocimiento que desde la universidad p\u00fablica hemos generado.<\/p>\n\n\n\n

Eres una de las catedr\u00e1ticas m\u00e1s j\u00f3venes de Espa\u00f1a y has logrado varios premios y reconocimientos, \u00bfde qu\u00e9 te sientes m\u00e1s orgullosa?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De la gente que he formado. Los estudiantes, desde el a\u00f1o 2000 hasta ahora, promoci\u00f3n tras promoci\u00f3n, han sido la mejor forma que me he topado de mantener los pies en el suelo, de esforzarme para que la gradual profundizaci\u00f3n en la investigaci\u00f3n no me apartase de la realidad. El reto de explicar para no perder a nadie en el camino me ha obligado a desarrollarme como hablante y como comunicadora. Cuando empec\u00e9 a dar clases era poco mayor que mis alumnos, y ahora ya hay entre nosotros una clar\u00edsima diferencia generacional que es imposible saltar y que es necesario admitir y manejar con acierto. Los alumnos me han hecho mejor persona. Los logros y los reconocimientos son gratificantes, indudablemente, pero sin mis maestros y mis alumnos nada hubiera conseguido. <\/p>\n\n\n\n

Qu\u00e9 es m\u00e1s correcto, \u00bfdecir que hablamos espa\u00f1ol o castellano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hist\u00f3ricamente, el castellano es un hijo del lat\u00edn, una de las variedades romances que surgieron en la pen\u00ednsula. El castellano era el dialecto de un condado sito al este del Reino de Le\u00f3n. Eso que hist\u00f3ricamente llamamos castellano tiene m\u00e1s sentido que sea llamado espa\u00f1ol a partir del XVI, cuando ha superado los l\u00edmites de su solar de nacimiento y se ha nutrido de caracter\u00edsticas de los romances vecinos. El nombre castellano<\/em> que recoge la Constituci\u00f3n no es incorrecto, pero yo llamo espa\u00f1ol a mi forma de hablar: espa\u00f1ol de Andaluc\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9 hablamos castellano en Espa\u00f1a en lugar de gallego, por ejemplo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Los diferentes romances europeos, entre ellos los peninsulares, se configuran a la medida de los distintos espacios pol\u00edticos que los rigen. El gallego, que luego se extendi\u00f3 hacia el sur para hacerse lo que hoy llamamos gallego-portugu\u00e9s. La Gallaecia <\/em>ya fue una entidad territorial distintiva, fue zona relativamente aislada en \u00e9poca germ\u00e1nica, con la invasi\u00f3n de los suevos, y se dieron las circunstancias para que su forma de hablar de lat\u00edn fuera distinta, desligada de la que se empleaba en zonas pr\u00f3ximas como Le\u00f3n. El proceso es el mismo para todos las lenguas hijas del lat\u00edn.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfSe sabe d\u00f3nde, cu\u00e1ndo y c\u00f3mo empez\u00f3 ese castellano?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El lugar es Castilla, condado al este del Reino de Le\u00f3n; el cu\u00e1ndo es m\u00e1s incierto, porque la gente no se duerme un d\u00eda hablando lat\u00edn y se despierta hablando castellano, es un proceso gradual que sabemos que al menos en el siglo XI ha dado lugar ya a una lengua nueva, antes llamada, como todas las lenguas hijas del lat\u00edn, romance o vulgar, pero luego identificado como castellano. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les crees que han sido los momentos hist\u00f3ricos m\u00e1s relevantes para nuestra lengua y por qu\u00e9?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El XIII, por la ingente tarea de escritura elaborada que impulsa el rey Alfonso X el Sabio; los Siglos de Oro, porque en ellos nace nuestro espa\u00f1ol como lo pronunciamos y entendemos hoy, y porque es la etapa en que florece nuestra literatura m\u00e1s representativa y relevante, y por \u00faltimo el siglo XVIII, con la fundaci\u00f3n de la Real Academia Espa\u00f1ola y la aparici\u00f3n de un primer lenguaje cient\u00edfico o precient\u00edfico en espa\u00f1ol.<\/p>\n\n\n\n

Todav\u00eda vemos muchos prejuicios ling\u00fc\u00edsticos, quien cree que se habla un espa\u00f1ol puro y otro impuro o incluso que hay clases entre hablantes. \u00bfCrees que se est\u00e1 haciendo suficiente para combatirlos?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Hace falta cultura ling\u00fc\u00edstica, hay muy poca. Tenemos nociones de historia de la ciencia, de historia del arte, y sabemos de lengua en t\u00e9rminos formales (verbos, adjetivos), pero hemos de tener cultura ling\u00fc\u00edstica: conocer c\u00f3mo son las lenguas del mundo y las lenguas de Espa\u00f1a, c\u00f3mo surgi\u00f3 y cambi\u00f3 nuestra lengua actual, c\u00f3mo es el espa\u00f1ol de Am\u00e9rica. Lo dijo Wagensberg: \u201c A m\u00e1s c\u00f3mo, menos por qu\u00e9\u201d. <\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se explica que el seseo o la <\/strong>h<\/em><\/strong> aspirada se hayan mantenido en Andaluc\u00eda occidental, pero perdido en otras regiones?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Reino de Sevilla, que agrup\u00f3 en su momento a lo que hoy es Andaluc\u00eda occidental (Huelva, C\u00e1diz, Sevilla, algunos puntos de Extremadura) es en el XVI la capital del comercio con Indias, una capital alternativa en relevancia a Madrid, regada por la fertilidad de las naves que iban y ven\u00edan de Am\u00e9rica y la posici\u00f3n que ocupaba la Casa de Contrataci\u00f3n en el entramado administrativo de la monarqu\u00eda hisp\u00e1nica. En esa \u00e9poca surge el seseo, en Sevilla, y la p\u00e9rdida de la aspirada fuera de Sevilla. Andaluc\u00eda tuvo la fuerza socioecon\u00f3mica suficiente para prestigiar y mantener una forma ling\u00fc\u00edstica distinta a la emanada de la corte: con seseos y sin p\u00e9rdida de la aspiraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

De todas las historias que has contado para divulgar historia de la lengua, \u00bfcon cu\u00e1l te quedas?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Empatizo mucho con las historias que tienen un trasfondo, un eje humano en la narraci\u00f3n: en El \u00e1rbol de la lengua<\/em> narro la historia de cierto cuadro de Zuloaga que viaj\u00f3 de la Italia fascista a Estados Unidos pero que retrataba a un navarro de las guerras carlistas; cuento tambi\u00e9n la historia de Lister, que dio nombre a la listeriosis, explico la parte humana del Cid Campeador o por qu\u00e9 las lesbianas han estado tan escondidas en los armarios de las palabra. Me gusta humanizar la historia de la lengua porque la lengua no existe fuera de nosotros, est\u00e1 en nosotros, por tanto, est\u00e1 vivida e incorporada a nuestro devenir. <\/p>\n\n\n\n

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