{"id":39924,"date":"2021-05-06T09:58:38","date_gmt":"2021-05-06T08:58:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/?p=39924"},"modified":"2026-02-05T14:11:19","modified_gmt":"2026-02-05T13:11:19","slug":"un-vistazo-al-porno-del-siglo-doce","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/un-vistazo-al-porno-del-siglo-doce\/","title":{"rendered":"Un vistazo al porno del siglo doce"},"content":{"rendered":"\n

La iglesia rom\u00e1nica de San Pedro de Cervatos (Cantabria) ofrece un asombroso repertorio de esculturas sexuales. Visitamos el templo, recorremos la comarca y escuchamos a los expertos para entender d\u00f3nde est\u00e1 el esc\u00e1ndalo: en las intenciones de los autores o en nuestra mirada.<\/p>\n\n\n\n

\"San<\/a>
Se\u00f1ora casada exhibe su vulva ante se\u00f1or de pene erecto que se lleva las manos a la cabeza, en San Pedro de Cervatos. Por Ander Izagirre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Subimos por la calle empedrada, levantamos la vista y nos recibe una se\u00f1ora con la cabeza envuelta en una toca, sonrisa contenida, piernas levantadas de manera inveros\u00edmil hasta llevarse los talones detr\u00e1s de las orejas, ense\u00f1\u00e1ndonos la vulva en todo su esplendor. A su lado, un se\u00f1or de cara borrosa se lleva las manos a la cabeza. No parece escandalizado, sino desesperado: luce un enorme pene duro, lleva ochocientos a\u00f1os manteniendo la erecci\u00f3n sin posibilidad de alivio.<\/p>\n\n\n\n

Cerca de ellos hay un monstruo tripudo, una pareja copulando -\u00e9l abajo y ella arriba, en plena penetraci\u00f3n-, un se\u00f1or que alza una bola, otro que se lleva su propio pene a la boca, \u00a1pero esto qu\u00e9 es!<\/p>\n\n\n\n

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Estos son los canecillos<\/strong>, las esculturas de piedra que recorren el alero de la colegiata de San Pedro de Cervatos<\/strong> (comarca de Campoo<\/a>, sur de Cantabria). En iglesias rom\u00e1nicas de media Europa tallaron im\u00e1genes sexuales en alg\u00fan canecillo, en alg\u00fan capitel, a menudo como aviso de los castigos que esperaban en el infierno a los lujuriosos: serpientes mordiendo los pechos a una mujer desnuda, monstruos devorando a hombres que se las promet\u00edan felices con su erecci\u00f3n. Pero en ning\u00fan sitio aparece un estallido er\u00f3tico como el de Cervatos, con m\u00e1s de cuarenta escenas entre la portada, el muro sur y el \u00e1bside, sin aparentes amenazas de condena eterna, esculpidas adem\u00e1s con una expresividad extraordinaria.<\/p>\n\n\n\n

En un d\u00eda fr\u00edo de primavera, con el cielo encapotado de nubes negras, el viento abre una rendija y de repente un chorro solar ba\u00f1a la iglesia. Los muros de arenisca se encienden, emiten un resplandor rojizo, como una luz de ne\u00f3n del siglo XII. Este edificio deb\u00eda de ser un punto fulgurante para los aldeanos de la Edad Media.<\/p>\n\n\n\n

\u2014Una iglesia rom\u00e1nica ten\u00eda que ser un espect\u00e1culo para los feligreses \u2014dice C\u00e9sar del Valle, coordinador del centro expositivo ROM en la cercana Aguilar de Campoo, ya en Palencia\u2014. La mayor\u00eda estaban encaladas y pintadas: muros, columnas, canecillos, capiteles, portadas, todo un despliegue crom\u00e1tico. Luego los feligreses entraban a la oscuridad del templo y se encontraban con la iluminaci\u00f3n de los cirios, las esculturas de colores vivos, las pinturas, el aroma del incienso… <\/p>\n\n\n\n

Dentro de aquella experiencia para los sentidos, ya en el l\u00edmite del mundo terrenal, las esculturas del rom\u00e1nico transmit\u00edan mensajes. <\/p>\n\n\n\n

\u2014No eran mensajes cr\u00edpticos. Eran claros y directos como un pu\u00f1etazo, mensajes morales muy sencillos para los aldeanos analfabetos<\/strong>. B\u00e1sicamente dec\u00edan qu\u00e9 te pasar\u00eda si te portabas bien (ir\u00edas al cielo) y qu\u00e9 te pasar\u00eda si te portabas mal (ir\u00edas al infierno). Otra cosa es que nosotros hayamos perdido las claves y no entendamos bien algunas escenas, como las sexuales, pero en aquella \u00e9poca transmit\u00edan historias evidentes. Nuestro problema es que pretendemos interpretar mensajes del siglo XII con la mentalidad del XXI, y a veces nos quedamos bloqueados.<\/p>\n\n\n\n

El viaje f\u00edsico por la comarca del Campoo debe acompa\u00f1arse, por tanto, con un viaje mental por la Edad Media.<\/p>\n\n\n\n

Juerga rom\u00e1nica<\/strong><\/h2>\n\n\n\n
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Escena de autofelaci\u00f3n en San Pedro de Cervatos. Por Ander Izagirre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Este paraje de Cervatos, hoy remoto y poco poblado, era un lugar estrat\u00e9gico hace mil a\u00f1os. Entre la meseta castellana y la costa cant\u00e1brica, al pie de las monta\u00f1as divisorias, por aqu\u00ed trazaron de sur a norte la calzada romana y las rutas de la lana, por aqu\u00ed hubieran tenido que navegar las barcazas del incompleto Canal de Castilla, por aqu\u00ed pasan ahora el tren, la carretera y la autov\u00eda. Como era habitual para controlar las rutas principales, el conde castellano Sancho Garc\u00eda<\/a> fund\u00f3 un monasterio. O eso dice el fuero de Cervatos, del a\u00f1o 999, de autenticidad dudosa. En cualquier caso, un siglo m\u00e1s tarde, la reina Urraca<\/a> y el rey Alfonso VII<\/a> concedieron privilegios a los monjes, les permitieron explotar grandes territorios agr\u00edcolas y cobrar rentas. Con todo ese dineral, en el a\u00f1o 1129 construyeron la colegiata que ahora vemos en la parte alta del min\u00fasculo pueblo de Cervatos, de unos sesenta habitantes. <\/p>\n\n\n\n

La colegiata consta de una \u00fanica nave, con una torre cuadrada en el extremo oeste, un \u00e1bside semicircular en el este y una portada de siete arquivoltas en el muro sur. La portada presenta esculturas de leones y juegos vegetales que le dan un aire oriental, casi mesopot\u00e1mico, tambi\u00e9n escenas b\u00edblicas, santos, arc\u00e1ngeles y v\u00edrgenes habituales. <\/p>\n\n\n\n

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Canecillos grotescos en San Pedro de Cervatos. Por Ander Izagirre.<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Con los canecillos empieza la diversi\u00f3n. Bajo los aleros de la portada, del muro sur y del \u00e1bside, se desparrama una colecci\u00f3n de figuras estupefacientes: <\/p>\n\n\n\n