{"id":54424,"date":"2022-09-12T07:28:00","date_gmt":"2022-09-12T06:28:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/?p=54424"},"modified":"2025-08-01T13:08:59","modified_gmt":"2025-08-01T11:08:59","slug":"zoos-humanos-en-espana","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/zoos-humanos-en-espana\/","title":{"rendered":"Zoos humanos en Espa\u00f1a: de Madrid a Banyoles"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Filipinos-en-el-retiro.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/wp-content\/uploads\/Filipinos-en-el-retiro.jpg\" alt=\"Exposici\u00f3n humana de una tribu filipina en El Retiro en 1887\" class=\"wp-image-54535\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">Exposici\u00f3n humana de una tribu filipina en El Retiro en 1887. Por MNA<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En su \u00faltima novela, titulada <em>Montevideo<\/em>, el escritor Enrique Vila-Matas hace referencia a un acontecimiento espeluznante que tuvo lugar en Madrid en el a\u00f1o 1887. Espeluznante desde el punto de vista actual, claro, porque en aquellos a\u00f1os se consideraba una experiencia enriquecedora. Se trata de la<strong> <em><a href=\"https:\/\/www.culturaydeporte.gob.es\/dam\/jcr:144e21bd-7426-4db8-8dd9-95edfc4a6893\/dossier-de-prensa-exposici-n-im-genes-de-una-exposici-n--filpinas-en-el-parque-de-el-retiro--1887.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noreferrer noopener\">Exposici\u00f3n General de Filipinas<\/a><\/em>, que se instal\u00f3 en el Palacio de Cristal<\/strong> que se encuentra en el parque del Retiro y en la que se pod\u00eda ver a personas de diferentes etnias procedentes de dicho pa\u00eds viviendo en un poblado t\u00edpico de su tierra reproducido en el lugar. Todos iban vestidos con atuendos que correspond\u00edan al imaginario popular, que ve\u00edan a los ind\u00edgenas como salvajes con lanzas.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201cSe exhib\u00eda, en Madrid, en el Palacio de Cristal, lo que hoy ser\u00eda un esc\u00e1ndalo fenomenal: caba\u00f1as de paja importadas directamente de la selva filipina, delante de los cuales pod\u00edan verse en vivo, \u2018ejemplares \u00e9tnicos\u2019 de aquel pa\u00eds, de la isla de Luz\u00f3n creo que eran, nativos semidesnudos\u201d, describe el autor barcelon\u00e9s. La historia podr\u00eda formar parte de toda la trama de ficci\u00f3n del libro pero <strong>fue real aunque ahora cueste creerlo<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-image size-full\"><a href=\"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/wp-content\/uploads\/filipinos-en-el-retiro-2.jpg\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.escapadarural.com\/blog\/wp-content\/uploads\/filipinos-en-el-retiro-2.jpg\" alt=\"zoos humanos: Filipinos en El Retiro\" class=\"wp-image-54537\"\/><\/a><figcaption class=\"wp-element-caption\">zoos humanos: Filipinos en El Retiro, en 1887. Por MNE<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El<strong> \u2018zool\u00f3gico humano\u2019 del Retiro<\/strong> se enmarca dentro de una \u00e9poca en la que el colonialismo a\u00fan se consideraba algo leg\u00edtimo y la exposici\u00f3n de aquel grupo de personas \u2013alrededor de 40\u2013 era una forma de mostrar lo que hab\u00eda en aquellos lugares lejanos conquistados (y como reclamo comercial entre el pa\u00eds y sus colonias). Para darle credibilidad a la instalaci\u00f3n, los exhibidos hac\u00edan bailes rituales, trabajaban el tabaco y la artesan\u00eda propias de su pa\u00eds, y estaban acompa\u00f1ados por animales ex\u00f3ticos como una serpiente de m\u00e1s de cinco metros. Estos clich\u00e9s reforzaban el relato colonialista y no era un reflejo muy veraz de la realidad filipina, claro.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Filipinas se independiz\u00f3 de Espa\u00f1a en 1898, un a\u00f1o despu\u00e9s de la inauguraci\u00f3n de aquella muestra que fue todo un \u00e9xito de p\u00fablico. Por supuesto y lamentablemente, no fue la \u00fanica que hubo en el pa\u00eds. <strong>El 22 de julio de 1897 lleg\u00f3 a Barcelona la \u2018Tribu Aschanti\u2019<\/strong>, el primer zoo humano que vio la ciudad, que se asent\u00f3 cerca de la c\u00e9ntrica plaza de Catalu\u00f1a. Aquel grupo de 150 mujeres, hombres y ni\u00f1os procedentes de Ghana protagonizaban la atracci\u00f3n gestionada por el empresario Ferdinand Gravie. Antes de llegar a la capital catalana, ya hab\u00edan pasado por Lyon y despu\u00e9s se fueron a Madrid \u2013al Retiro\u2013 y a Valencia.&nbsp;<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-video is-provider-youtube wp-block-embed-youtube wp-embed-aspect-4-3 wp-has-aspect-ratio\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<span class=\"kyeFJmqn\"><div class=\"video-shortcode\"><iframe title=\"1897 Ashanti Martial Knife Dance Exhibition France\" width=\"1200\" height=\"900\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/XKy1BqyODcc?feature=oembed\" frameborder=\"0\" allow=\"accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture; web-share\" referrerpolicy=\"strict-origin-when-cross-origin\" allowfullscreen><\/iframe><\/div><\/span>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<h2 class=\"wp-block-heading\" id=\"h-el-bosquimano-de-banyoles\"><strong>El bosquimano de Banyoles<\/strong><\/h2>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aunque no sean en absoluto justificables, la distancia en el tiempo ayuda a contextualizar y a explicar por qu\u00e9 aquellos zoos humanos parec\u00edan una atracci\u00f3n con legitimidad moral. Pero cuando los a\u00f1os de separaci\u00f3n no son tantos, la cosa se complica y, sobre todo, se entiende a\u00fan menos. Es lo que sucedi\u00f3 con <strong>el bosquimano disecado que hasta 1998 estuvo en el Museo Darder de <a href=\"https:\/\/www.escapadarural.com\/casas-rurales\/banyoles\">Banyoles<\/a><\/strong>, en Girona.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tambi\u00e9n conocido como<strong> el Negro de Banyoles, se trataba del cuerpo embalsamado<\/strong> de un hombre de la etnia san, que el museo adquiri\u00f3 en 1916. Fueron los hermanos taxidermistas Verreaux quienes lo disecaron en 1830 con la intenci\u00f3n de enviarlo a Europa como ejemplar de estudio. El cuerpo estuvo expuesto hasta 1997 \u2013nada menos\u2013 cuando se desat\u00f3 la pol\u00e9mica que hizo que en el a\u00f1o 2000 sus restos fuesen repatriados a Botsuana. Hasta entonces hab\u00eda sido uno de los principales reclamos del museo sin que, aparentemente, a nadie le resultase chocante.<\/p>\n\n\n\n<figure class=\"wp-block-embed is-type-rich is-provider-twitter wp-block-embed-twitter\"><div class=\"wp-block-embed__wrapper\">\n<span class=\"p7FP5wT6Y8gGeQlOVVa1EBfUiGk6bBP7mjXhSqCNY5d12R3bxt9JF90mQAH4JIuNonzLi4glpUHhM0WWrztDI2dZeEAXLw83xjSo\"><div class=\"video-shortcode\"><blockquote class=\"twitter-tweet\" data-width=\"550\" data-dnt=\"true\"><p lang=\"es\" dir=\"ltr\">El llamado \u201cnegro de Banyoles\u201d, figuraba como joya de la colecci\u00f3n del museo de historia natural de Banyoles, y no, no era una reproducci\u00f3n era un Bosquimano disecado de verdad. <a href=\"https:\/\/t.co\/ADilhEXy8c\">pic.twitter.com\/ADilhEXy8c<\/a><\/p>&mdash; Selim\/\u2d59\u2d4d\u2d49\u2d4e \ud83c\udf19 (@SelimKhan27) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/SelimKhan27\/status\/1117402604877824001?ref_src=twsrc%5Etfw\">April 14, 2019<\/a><\/blockquote><script async src=\"https:\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/div><\/span>\n<\/div><\/figure>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pero el proceso de retirada y vuelta a su pa\u00eds de origen no fue f\u00e1cil ni r\u00e1pido. Todo comenz\u00f3 en 1991, cuando el concejal del PSC (Partido Socialista de Catalu\u00f1a) en Cambrills, Alphonse Arcel\u00edn, de origen haitiano, pidi\u00f3 al alcalde de Banyoles que cesase la exhibici\u00f3n del cuerpo disecado y sus restos se devolviesen a su pa\u00eds de origen. Sin embargo, aunque <strong>incluso Kofi Annan, secretario general de la ONU<\/strong> (Organizaci\u00f3n de las Naciones Unidas) por aquel entonces, intervino en el asunto, tuvieron que pasar a\u00f1os hasta que se cumpli\u00f3 su petici\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En 1998, la asociaci\u00f3n Amics dels Museus present\u00f3 7.300 firmas al Ayuntamiento de Banyoles pidiendo que, aunque el cuerpo no siguiese expuesto, <strong>se mantuviese en la localidad para usar en investigacione<\/strong>s o estar a disposici\u00f3n de expertos que lo necesitasen para sus trabajos. El cad\u00e1ver estuvo en el almac\u00e9n del museo hasta que finalmente, dos a\u00f1os despu\u00e9s, se repatri\u00f3 finalmente.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El Museo Darder \u2013que se llama as\u00ed en homenaje al veterinario Francesc Darder, cuya colecci\u00f3n de historia natural se expone en el centro\u2013 se remodel\u00f3 en 2007 y del <strong>pol\u00e9mico Negro de Banyoles solo qued\u00f3 un v\u00eddeo<\/strong> sin sonido en el que se puede ver, en blanco y negro, el cuerpo disecado dentro de la urna como estuvo hasta 1997. Una referencia casi sutil a lo que sucedi\u00f3 en el centro hasta hace dos d\u00e9cadas, cuando el mundo dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n a Banyoles<strong> <\/strong>y no solo para admirar su lago. Quiz\u00e1 Kofi Annan hubiese disfrutado de un paseo en las barquitas azules.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Hasta 1998, el Museo Darder de Banyoles exhib\u00eda el cuerpo embalsamado de un bosquimano. 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